Aunque llevamos más de quinientos años poniendo muertos por defender nuestros derechos, o simplemente por existir, creemos firmemente en la necesidad de buscar formas de compartir nuestras vidas en paz, y tenemos la esperanza de que las reivindicaciones de los indígenas y otros sectores de la población puedan ser logradas por las vías del diálogo y del consenso.

Existe relativo acuerdo para identificar a los indígenas como grupos humanos contemporáneos que tienen una continuidad histórica con sociedades existentes en América, Asia y África antes de la invasión y colonización protagonizada por las potencias europeas en los siglos XV y XVI, los cuales se han mantenido regularmente en sus territorios, se han considerado todos estos siglos a sí mismos como distintos a los sectores predominantes de la sociedad –mayormente herederos del modelo de civilización europeo, o que adoptaron sus sistemas de gobierno y organización socioeconómica, o que representan élites nativas sumadas al modelo de organización nacional estatal impuesto por Occidente–, y han afianzado prácticas socioculturales y formas propias de organización sociopolítica que buscan conservar, desenvolver y transmitir a futuras generaciones.

¿Qué relación debe tener un partido, que se dice indígena, con el movimiento indígena y con las organizaciones indígenas? La respuesta no es simple. Un líder de la Alianza Social Indígena (ASI) lo plantea de la siguiente manera: "La ASI no tiene que darle informes a la ONIC; debemos rendir cuentas a los militantes de la ASI; la ASI no le pertenece a los indígenas sino a los ciudadanos colombianos".

Pero este tema no tiene que ver sólo con la ASI, que es la más cercana a los indígenas de Antioquia, sino también con Autoridades Indígenas de Colombia (AICO). Recientemente la llamada AICO social sacó un comunicado diferenciándose de Ramiro Estacio, senador de la AICO política, porque la posición inicial de éste era presentar ponencia favorable al proyecto de Estatuto de Desarrollo Rural

La Alianza Social  Indígena y la participación político electoral. Colombia vivió el año pasado un proceso electoral marcado por el reacomodo de los partidos tradicionales y la emergencia de partidos nuevos en estructura, pero unificados alrededor de la figura y propuesta política de Álvaro Uribe Vélez.

Por otra parte, el Polo Democrático Alternativo (PDA) tuvo un repunte valioso en las elecciones presidenciales al obtener la segunda votación más alta, y la más importante en la historia de la izquierda colombiana. El PDA se convirtió en escenario de convergencia de distintos sectores sociales alternativos. Ejemplo de ello fue el apoyo contundente del movimiento indígena del Cauca a la propuesta presentada por Carlos Gaviria Díaz como candidato presidencial por el PDA.